Узбекская посуда

Русский стиль Экзотика a la Russe или Русский стиль Во всем мире в моде русские красавицы, имена Достоевского и Толстого не сходят с уст представителей западной интеллигенции, завороженные нашей культурой и искусством европейцы в поисках разгадки этого загадочного народа устремляются в заснеженную Россию за матрешками, блинами с красной икрой. Сейчас время, когда начинается возрождение забытых традиций. И вот уже в наших городах появляются трактиры с грубо сколоченными деревянными столами, самоварами, бубликами и ситцевыми занавесками. А в названиях магазинов, отелей, кафе и ресторанов в конце появляется патриотическая буква «Ъ». Чем не народничество 19 века и не поэтизация русской деревни? Но если общественному заведению можно простить чучело медведя, то в обычном жилом доме или квартире прялки, ухваты и скамьи не всегда придутся ко двору, если только хозяин не обладает особым чувством юмора и способностью к самоиронии. Пряничные декорации Наверное, иностранцам трудно объяснить, почему все их попытки показать русский характер, сделать декорации для фильмов, где нужна стилизация под наш быт, крайне редко оказываются удачными и, в большинстве своем, вызывают только улыбку. И дело даже не в стереотипах, которые часто создаются веками. Порой западные художники и режиссеры делают все для того, чтобы передать атмосферу наших изб, дворянских поместий, но одна неуместная деталь, вроде нелепой шапки героя той или иной картины, способна испортить все впечатление и лишить работу заложенного в нее драматизма. Может быть, все дело в том, что для создания национальных стилизаций необходимо обладать не только хорошими знаниями специфики народа, но чем-то большим, любовью к тем деталям, которые используешь, например. Какой иностранец сможет понять, в чем прелесть самовара, нежность кружева, почему в центре дома должна стоять печь, а не камин. И в то же время, недостаточно сделать из героя русского, просто надев на него шапку-ушанку или кокошник и вручив в руки бутылку водки. Почему? В этом не будет ни русской души, ни знания времени.